Gia đình là nhóm người gắn bó bằng quan hệ huyết thống, hôn nhân hoặc nuôi dưỡng, thường chung sống và chia sẻ việc chăm sóc cũng như kinh tế. Cấu trúc gia đình (hạt nhân, mở rộng, đơn thân…) và vai trò của các thành viên khác nhau giữa các xã hội và thay đổi theo thời gian. Nhân loại học nghiên cứu gia đình như một thiết chế gắn với lao động, giới và việc nuôi dạy thế hệ sau.
Ảnh: Hanay / Wikimedia Commons (CC BY 3.0)
Các cách gọi/từ khóa nhận diện: gia đình hạt nhân; gia đình mở rộng; hộ gia đình; gia đình.
Khái niệm gần
- Nhân loại học
- Giáo dục và nuôi dạy trẻ em
- Quyền lực và nhà nước
- Lao động
- Thân tộc
- Công nghệ, truyền thông và mạng xã hội
Nhân vật liên quan
Bài viết liên quan
Có 92 bài viết nhắc đến mục này.
- Nhân loại học giải thích như thế nào về xung đột mẹ chồng – nàng dâu? — 06/02/2026 (29 lần nhắc)
- Chăm sóc con như một thực hành trong quá trình chuyển đổi chủ nghĩa cá nhân tại nông thôn Tây Nam Bộ — 14/07/2025 (20 lần nhắc)
- Khi Phật giáo định hình bản sắc giới của phụ nữ Việt Nam — 18/07/2024 (19 lần nhắc)
- Bất bình đẳng giáo dục đại học: nỗ lực cá nhân là đủ? — 04/01/2024 (18 lần nhắc)
- Làm sao để trẻ em châu Á “ngoan” trong mắt cha mẹ? Một bài học từ câu chuyện khoảng cách giao tiếp giữa cha mẹ và con cái tại Trung Quốc — 10/06/2024 (18 lần nhắc)
- Thân tộc bóng ma: tại sao phụ nữ miền Bắc Việt Nam có thể chịu đựng đau khổ trong gia đình? — 06/03/2024 (15 lần nhắc)
- Đối thoại cuối năm: ý nghĩa xã hội trong kỹ thuật làm bánh chưng — 27/01/2025 (13 lần nhắc)
- Tảo hôn tăng quyền tự chủ của phụ nữ — 10/05/2023 (12 lần nhắc)
- Phim sáng đèn: suy nghĩ lại huyết thống trong bối cảnh Việt Nam — 03/04/2024 (12 lần nhắc)
- Chúng tôi giới thiệu với các bạn bản dịch của kulavietnam về bài phỏng vấn Giáo sư nhân loại học hàng đầu người Pháp — 17/05/2023 (10 lần nhắc)
- Lảm nhảm đêm khuya: gia trưởng mới lo được cho em – chuyển dịch ý nghĩa vai trò giới trong bối cảnh hiện nay — 14/03/2024 (10 lần nhắc)
- Ma thuật của bà mụ Việt Nam thời xưa — 29/11/2022 (9 lần nhắc)
- Lảm nhảm đêm khuya: sự việc DeCao “tương tác” Lâm Minh – suy nghĩ về nghi lễ cho phụ nữ tránh khỏi trầm cảm sau sinh — 28/05/2024 (9 lần nhắc)
- Nghiên cứu khoa học xã hội ứng dụng để giải quyết cuộc sống thế nào — 14/07/2023 (7 lần nhắc)
- Lảm nhảm đêm khuya: một chút suy nghĩ về yếu tố văn hóa trong phim “nhà gia tiên” của đạo diễn Huỳnh Lập — 11/03/2025 (7 lần nhắc)
- Khi nhà nhân loại học bắt tay với nhân viên y tế — 07/05/2024 (6 lần nhắc)
- Người trẻ quan tâm những điều xa xôi… nhưng lại nhận thức mơ hồ về nơi mình sống — 24/01/2024 (5 lần nhắc)
- Trong tháng vừa qua, buổi chiếu phim “Nhân loại học: về cõi cực lạc” đã diễn ra tại Hà Nội và Sài Gòn — 27/08/2024 (5 lần nhắc)
- Có thể đặt một giả thuyết rằng học sinh thi tốt nghiệp THPT chọn vào Đại học hoặc không chọn vào Đại học — 27/06/2023 (4 lần nhắc)
- Nếu ai ở Hà Nội mùa này, khi ra phố đi bộ thì thấy các cặp đôi tay trong tay, ôm nhau và đi với nhau — 21/11/2023 (4 lần nhắc)
- Những nhà nhân loại học nữ đã góp phần cho sự phát triển của ngành — 18/03/2024 (4 lần nhắc)
- Hạn hán tác động lên sức khỏe tinh thần của người dân Tây Nam Bộ — 19/04/2024 (4 lần nhắc)
- Những linh hồn không siêu thoát trong đại dịch Ebola — 20/05/2024 (4 lần nhắc)
- Nam tính thống trị hoài nghi về việc phụ nữ đi lễ chùa — 02/08/2024 (4 lần nhắc)
- Từ “nuôi em” đến “nuôi sự lệ thuộc”: khi lòng tốt vô tình tước đi năng lực của cộng đồng — 11/12/2025 (4 lần nhắc)
- Lảm nhảm đêm khuya ＃27 — 20/05/2026 (4 lần nhắc)
- Tuổi 18 là một cột mốc quan trọng — 11/08/2026 (4 lần nhắc)
- Quyền lực tự nguyện: phụ nữ Khasi nắm giữ quyền lực chính trị như thế nào? — 10/12/2022 (3 lần nhắc)
- Đừng dạy trẻ theo cách mẹ hổ — 29/12/2022 (3 lần nhắc)
- Tại sao trước Tết phải lau dọn nhà? — 21/01/2023 (3 lần nhắc)
- Valentine có phải là ngày lễ tình nhân? — 14/02/2023 (3 lần nhắc)
- Chúng ta uống chung một dòng Cửu Long — 02/05/2024 (3 lần nhắc)
- Quái vật văn hóa của phong trào vị nữ — 26/11/2022 (2 lần nhắc)
- Đi đám cưới cũng như là đi siêu thị — 06/12/2022 (2 lần nhắc)
- Ầu ơ ví dầu… như một thực hành tâm linh để cải thiện khả năng ngôn ngữ ở trẻ — 07/01/2023 (2 lần nhắc)
- Phim và truyện ngôn tình Ấn Độ “dạy” bộ lạc châu Phi “yêu” thế nào? — 28/02/2023 (2 lần nhắc)
- Thiên chức làm mẹ là điều dối trá? — 25/07/2023 (2 lần nhắc)
- Sau một đêm, chúng tôi đọc từng bình luận, từng share về tường — 03/11/2023 (2 lần nhắc)
- Lảm nhảm đêm khuya: đừng lãng mạn hóa ngành nhân loại học hay bất kỳ ngành xã hội nào — 09/05/2024 (2 lần nhắc)
- Đi điền dã có vài ngày, làm sao để thu thập dữ liệu dân tộc chí ổn? (kỳ 1) — 03/08/2024 (2 lần nhắc)
- Lời chúc cho tân sinh viên nhân loại học 2024 — 22/08/2024 (2 lần nhắc)
- Tái định nghĩa truyền thống: hướng đến một cách tiếp cận mới — 30/01/2025 (2 lần nhắc)
- Lảm nhảm đêm khuya: nhân loại học hỗ trợ doanh nghiệp như thế nào? — 08/02/2025 (2 lần nhắc)
- Dưới cái nắng chói chang của Sài Gòn vào hạ — 29/05/2025 (2 lần nhắc)
- Chứng chỉ hữu cơ đang giết ước mơ nông hộ nhỏ — 10/09/2025 (2 lần nhắc)
- Năm bài học từ cuộc đời của nhà linh trưởng học Jane Goodall (1934-2025) — 02/10/2025 (2 lần nhắc)
- Khi yêu thương cần hơi ấm: bài học từ nuôi con của người bản địa và nghịch lý của từ thiện từ xa — 09/12/2025 (2 lần nhắc)
- Đây là câu chuyện mà tụi tui ấp ủ nửa năm nay, cùng chú Tư Việt gặp gỡ, nói chuyện và tìm hiểu — 30/12/2025 (2 lần nhắc)
- Lật tẩy huyền thoại “phụ nữ Việt bị Nho giáo chà đạp”: công trình nghiên cứu về phụ nữ Việt Nam thời Trung Đại của sử gia Trần Tuyết Nhung — 08/03/2026 (2 lần nhắc)
- Xã hội của những đứa trẻ không cần cha — 19/11/2022
- Tiếp cận khái niệm “hành động sư phạm” — 20/11/2022
- Tình yêu lãng mạn là của phương Tây? — 08/12/2022
- 3 như là nghi lễ nổi loạn — 08/03/2023
- Nỗi xấu hổ và tội lỗi của tâm lý văn hóa người Nhật — 14/03/2023
- Sự “dơ bẩn” tưởng tượng — 06/04/2023
- Tâm lý học đã thất bại trong việc chữa trị stress cho người bản địa? — 02/05/2023
- Xin chia buồn với các bạn sinh viên — 12/05/2023
- Phụ nữ là những niềm đau: quan niệm phổ biến trong nhiều nền văn hóa? — 11/06/2023
- Vũ trụ luận của người Maori ứng dụng vào phát triển bền vững — 24/08/2023
- Giựt cô hồn ở Nam Kỳ: tiếp cận góc độ nhân loại học — 02/09/2023
- Trong chuyến điền dã lần này, chúng tôi sử dụng phương pháp ghi chép điền dã bằng truyện tranh — 15/09/2023
- Phụ huynh có cho con lớn? — 02/10/2023
- Phụ nữ kết hôn với nhau trong chế độ phụ hệ châu Phi — 05/10/2023
- Khi tiếng hát ru của người bản địa cất lên trong bệnh viện phố thị — 06/11/2023
- Khi ông già Noel đại diện cho cái chết — 21/12/2023
- 3 thành viên đón Giáng sinh tại làng người Bana, Rhade — 24/12/2023
- Đây có thể được xem là tựa báo quan trọng nhất năm nay — 26/03/2024
- Lảm nhảm đêm khuya: hướng đến việc chăm sóc người già trong đô thị và nông thôn — 28/03/2024
- Bạn đã hiểu đúng khái niệm “cộng đồng”? — 02/05/2024
- Lảm nhảm đêm khuya ＃7 — 05/05/2024
- Phụ nữ Ấn Độ thích đi “nặng” ngoài đồng hơn là trong nhà vệ sinh — 16/05/2024
- Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc – một nhà tiên phong trong lĩnh vực nhân loại học sức khỏe tại miền Nam — 17/05/2024
- Phương pháp chữa lành sức khỏe tâm thần độc đáo của người Tonga — 21/06/2024
- Lảm nhảm đêm khuya: khi dám thất bại như là nghệ thuật — 05/07/2024
- Nhà nhân loại học là người ba phải? Khách quan và trung lập: sự nhầm lẫn khái niệm (kỳ 2) — 15/09/2024
- Câu chuyện nhân loại học — 10/10/2024
- Hành trình kết nối bào thai Đông Tây — 12/10/2024
- Lảm nhảm đêm khuya: khi nhạc BTS kết hợp nghi lễ truyền thống ở Huế — 16/10/2024
- Lảm nhảm đêm khuya ＃17 — 22/10/2024
- Đoạn trích sau đây trong tác phẩm “Le Sel de la vie: Lettre à un ami” (Muối của cuộc sống – thư gửi một người bạn) — 11/11/2024
- Bí ẩn về ba linh hồn trong văn hóa của người Ê-đê — 28/11/2024
- Khám phá người Hoa dưới góc nhìn sử kể — 12/01/2025
- Lời chúc Tết năm Ất Tỵ 2025 — 28/01/2025
- Sức mạnh từ không gian thiêng: nhìn từ góc độ người Hoa thực hành tín ngưỡng thờ Bà Thiên Hậu — 02/02/2025
- Xuân Du Vạn Lý: nhìn lại hành trình đầu xuân tháng hai vừa qua — 07/03/2025
- Hãy nhìn thần tượng trên mạng xã hội như “hiện tượng lịch sử” — 05/04/2025
- Kulavietnam rủ rê các bạn trẻ xuống nông trại hữu cơ chơi và tìm hiểu về văn hóa địa phương theo kiểu không giống AI — 08/07/2025
- Nhiều bạn hỏi chúng tôi làm gì? — 26/07/2025
- Mấy ngày nay chúng tôi làm việc với nông dân — 18/08/2025
- Tổng kết lớp học trải nghiệm 2025: lễ hội Katé của cộng đồng người Chăm tại Ninh Thuận — 05/11/2025
- Những tháng đầu xuân ở Kiên Giang, khi cây ô môi nở hồng rực một góc trời của bờ ruộng — 21/03/2026
- Con người trong xã hội tư bản hiện đại rất thích làm chai nước tương trên bàn ăn hủ tíu — 30/03/2026