Nghi lễ là chuỗi hành vi mang tính biểu tượng, được lặp lại theo khuôn mẫu, thường gắn với những thời điểm quan trọng như sinh, cưới, tang, mùa vụ hay chuyển giao vị thế. Nghi lễ không chỉ có chức năng tôn giáo mà còn củng cố quan hệ xã hội và truyền đạt giá trị chung của cộng đồng. Nhân loại học nghiên cứu nghi lễ như một cách con người tạo nghĩa cho trải nghiệm của mình.
Ảnh: Facinate / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)
Các cách gọi/từ khóa nhận diện: nghi lễ chuyển tiếp; nghi lễ; nghi thức; ritual.
Khái niệm gần
- Biểu tượng
- Nhân loại học
- Tôn giáo và tín ngưỡng
- Ma thuật, phù thủy và pháp sư
- Cấm kỵ, cái thiêng và sự ô uế
- Gia đình
Nhân vật liên quan
Bài viết liên quan
Có 57 bài viết nhắc đến mục này.
- Nhân loại học khám phá nghi lễ chữa lành cho nạn nhân bị cưỡng hiếp — 24/02/2023 (18 lần nhắc)
- Khi ông già Noel đại diện cho cái chết — 21/12/2023 (15 lần nhắc)
- 3 như là nghi lễ nổi loạn — 08/03/2023 (14 lần nhắc)
- Recap: quan sát và tham dự lễ hội nghinh ông tại làng chài Nha Trang — 18/04/2025 (11 lần nhắc)
- Trong tháng vừa qua, buổi chiếu phim “Nhân loại học: về cõi cực lạc” đã diễn ra tại Hà Nội và Sài Gòn — 27/08/2024 (10 lần nhắc)
- Lảm nhảm đêm khuya: sự việc DeCao “tương tác” Lâm Minh – suy nghĩ về nghi lễ cho phụ nữ tránh khỏi trầm cảm sau sinh — 28/05/2024 (9 lần nhắc)
- Lảm nhảm đêm khuya: khi nhạc BTS kết hợp nghi lễ truyền thống ở Huế — 16/10/2024 (9 lần nhắc)
- Không phải xã hội nào cũng chơi bóng đá muốn thắng — 30/05/2023 (8 lần nhắc)
- Giựt cô hồn ở Nam Kỳ: tiếp cận góc độ nhân loại học — 02/09/2023 (7 lần nhắc)
- Trả gấp đôi, vay vĩnh cửu: giao kèo giữa thiêng và phàm — 13/02/2025 (7 lần nhắc)
- Ma thuật của bà mụ Việt Nam thời xưa — 29/11/2022 (6 lần nhắc)
- Tổng kết lớp học trải nghiệm 2025: lễ hội Katé của cộng đồng người Chăm tại Ninh Thuận — 05/11/2025 (5 lần nhắc)
- Những người chồng thích nhìn vợ “tình tứ” bên người khác — 24/11/2022 (4 lần nhắc)
- Ầu ơ ví dầu… như một thực hành tâm linh để cải thiện khả năng ngôn ngữ ở trẻ — 07/01/2023 (4 lần nhắc)
- Lảm nhảm đêm khuya: chúng ta có cần phải tham gia giáo dục khai phóng? — 13/06/2024 (4 lần nhắc)
- Truy nguyên lại lịch sử, việc chữa lành sớm nhất trong văn hóa Việt Nam là các hình thức shaman giáo — 13/08/2024 (4 lần nhắc)
- Khi Phật giáo định hình bản sắc giới của phụ nữ Việt Nam — 18/07/2024 (3 lần nhắc)
- Bàn thờ Yĩang Abon người Bru-Vân Kiều — 21/11/2024 (3 lần nhắc)
- Làm thế nào đưa nhân loại học đến gần với đại chúng hơn? — 01/08/2026 (3 lần nhắc)
- Nỗi xấu hổ và tội lỗi của tâm lý văn hóa người Nhật — 14/03/2023 (2 lần nhắc)
- Chúng tôi giới thiệu với các bạn bản dịch của kulavietnam về bài phỏng vấn Giáo sư nhân loại học hàng đầu người Pháp — 17/05/2023 (2 lần nhắc)
- Lời chúc cho tân sinh viên nhân loại học ở Việt Nam — 21/08/2023 (2 lần nhắc)
- Cáo phó Oscar Salemink — 26/09/2023 (2 lần nhắc)
- Sau một đêm, chúng tôi đọc từng bình luận, từng share về tường — 03/11/2023 (2 lần nhắc)
- Những linh hồn không siêu thoát trong đại dịch Ebola — 20/05/2024 (2 lần nhắc)
- Moyao: hành trình khám phá phương pháp chữa bệnh huyền bí của người Bru-Vân Kiều — 08/11/2024 (2 lần nhắc)
- Đối thoại cuối năm: ý nghĩa xã hội trong kỹ thuật làm bánh chưng — 27/01/2025 (2 lần nhắc)
- Sức mạnh từ không gian thiêng: nhìn từ góc độ người Hoa thực hành tín ngưỡng thờ Bà Thiên Hậu — 02/02/2025 (2 lần nhắc)
- Không phải ghét nhau, mà là “sinh tồn”: bốn miêu tả thực địa của nhà nhân loại học về xung đột mẹ chồng – nàng dâu — 09/02/2026 (2 lần nhắc)
- Khái niệm tôn giáo là khái niệm thực dân? — 22/11/2022
- Valentine có phải là ngày lễ tình nhân? — 14/02/2023
- Tâm lý học đã thất bại trong việc chữa trị stress cho người bản địa? — 02/05/2023
- Phụ nữ là những niềm đau: quan niệm phổ biến trong nhiều nền văn hóa? — 11/06/2023
- Từ khi ở châu Âu về Việt Nam để nghiên cứu Nhân loại học Tôn giáo mà chủ yếu Phật giáo ở miền Nam — 01/08/2023
- Phụ nữ kết hôn với nhau trong chế độ phụ hệ châu Phi — 05/10/2023
- Những hiểu lầm về các ngành khoa học xã hội ở học sinh — 02/11/2023
- Khi tiếng hát ru của người bản địa cất lên trong bệnh viện phố thị — 06/11/2023
- Khái niệm “tự nhiên” là một khái niệm không có thật trong nhiều nền văn hóa — 07/12/2023
- Lảm nhảm đêm khuya ＃2 — 18/01/2024
- Phụ nữ Achuar đối xử với thực vật và động vật như con cái của họ — 22/02/2024
- “Mê tín dị đoan” là phát minh của thực dân — 22/03/2024
- Pierre Brocheux người đánh dấu việc khơi lại nghiên cứu Đồng bằng sông Cửu Long — 31/03/2024
- Khi nhà nhân loại học bắt tay với nhân viên y tế — 07/05/2024
- Lảm nhảm đêm khuya: nếu nhân loại học được đưa vào chương trình trường phổ thông sẽ như thế nào? — 13/05/2024
- Phụ nữ Ấn Độ thích đi “nặng” ngoài đồng hơn là trong nhà vệ sinh — 16/05/2024
- Phải chăng các chẩn đoán tâm thần theo chuẩn phương Tây không phù hợp với các nền văn hóa bản địa? — 18/06/2024
- Tháng vừa qua, ba buổi chiếu phim Nhân loại học mang tên “Người chữa lành và bác sĩ tâm thần” đã được tổ chức tại Hà Nội và Sài Gòn, Đà Nẵng — 08/07/2024
- Nhà nhân loại học có phải là nhà ngoại giao? — 07/08/2024
- Lời chúc cho tân sinh viên nhân loại học 2024 — 22/08/2024
- Steiner địa phương hóa chương trình dạy như thế nào? — 22/09/2024
- Nói bằng lưỡi — 29/11/2024
- Khi thủ huổng bước vào cửa địa ngục… sóng biển dâng cao nhấn chìm thuyền buôn — 15/01/2025
- Thánh Gióng là vị thần tài đầu tiên của Việt Nam? — 07/02/2025
- Dưới cái nắng chói chang của Sài Gòn vào hạ — 29/05/2025
- Họp mặt những bạn tham gia lớp học trải nghiệm và đồng hành với kulavietnam — 24/06/2025
- Khi yêu thương cần hơi ấm: bài học từ nuôi con của người bản địa và nghịch lý của từ thiện từ xa — 09/12/2025
- Luận về sự thiếu — 20/02/2026